L'ÉTHIQUE PROTESTANTE ET LE CAPITALISME

Les origines de l'éthique de Robinson.

PRÉFACE ET DÉBUT DU ROMAN DE VENDREDI (chapitre I)

1. Les raisons du voyage.

 "Ils me déclarèrent, après m’avoir recommandé la discrétion, qu’ils avaient le dessein d’équiper un vaisseau pour la côte de Guinée. – « Nous avons touts, comme vous, des plantations, ajoutèrent-ils, et nous n’avons rien tant besoin que d’esclaves ; mais comme nous ne pouvons pas entreprendre ce commerce, puisqu’on ne peut vendre publiquement les Nègres lorsqu’ils sont débarqués, nous ne désirons, faire qu’un seul voyage, pour en ramener secrètement et les répartir sur nos plantations. » En un mot, la question était que si je voulais aller à bord comme leur subrécargue, pour diriger la traite sur la côte de Guinée, j’aurais ma portion contingente de Nègres sans fournir ma quote-part d’argent.

C’eût été une belle proposition, il faut en convenir, si elle avait été faite à quelqu’un qui n’eût pas eu à gouverner un établissement et une plantation à soi appartenant, en beau chemin de devenir considérables et d’un excellent rapport ; mais pour moi, qui étais ainsi engagé et établi, qui n’avais qu’à poursuivre, comme j’avais commencé, pendant trois ou quatre ans encore, et qu’à faire venir d’Angleterre mes autres cent livres sterling restant, pour être alors, avec cette petite addition, à peu près possesseur de trois ou quatre mille livres, qui accroîtraient encore chaque jour ; mais pour moi, dis-je, penser à un pareil voyage, c’était la plus absurde chose dont un homme placé en de semblables circonstances pouvait se rendre coupable.

Mais comme j’étais né pour être mon propre destructeur, il me fut aussi impossible de résister à cette offre, qu’il me l’avait été de maîtriser mes premières idées vagabondes lorsque les bons conseils de mon père échouèrent contre moi. En un mot, je leur dis que j’irais de tout mon cœur s’ils voulaient se charger de conduire ma plantation durant mon absence, et en disposer ainsi que je l’ordonnerais si je venais à faire naufrage."

(D. Defoe, Robinson Crusoe)

1.1. Comparez les raisons du voyage du Robinson de Defoe avec celles de celui de Tournier, exprimées au préface.

1.2. D'un point de vu moral comment jugeriez-vous les motivations du premier Robinson?

2. Premiers jours sur l'île et expéditions dans l'épave.

 Quelques jours plus tard, après mes voyages au bâtiment, et après que j’en eus tout retiré, je ne pouvais encore m’empêcher de gravir sur le sommet d’une petite montagne, et là de regarder en mer, dans l’espérance d’y appercevoir un navire. Alors j’imaginais voir poindre une voile dans le lointain. Je me complaisais dans cet espoir ; mais après avoir regardé fixement jusqu’à en être presque aveuglé, mais après cette vision évanouie, je m’asseyais et je pleurais comme un enfant. Ainsi j’accroissais mes misères par ma folie.

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JOURNAL

30 SEPTEMBRE 1659

"Moi, pauvre misérable ROBINSON CRUSOÉ, après avoir fait naufrage au large durant une horrible tempête, tout l’équipage étant noyé, moi-même étant à demi-mort, j’abordai à cette île infortunée, que je nommai l’ÎLE DU DÉSESPOIR.

Je passai tout le reste du jour à m’affliger de l’état affreux où j’étais réduit : sans nourriture, sans demeure, sans vêtements, sans armes, sans lieu de refuge, sans aucune espèce de secours, je ne voyais rien devant moi que la mort, soit que je dusse être dévoré par les bêtes ou tué par les Sauvages, ou que je dusse périr de faim. À la brune je montai sur un arbre, de peur des animaux féroces, et je dormis profondément, quoiqu’il plût toute la nuit."

(D. DEFOE, Robinson Crusoe)

1. Retrouvez et citez les phrases du chapitre I du roman de Tournier où l'on qualifie l'île d'une façon pareille et l'on explicite la tentation de la folie.

2. Cherchez sur le net des informations sur le Selkirk nommé dans l'image et expliquez son rapport avec le mythe de Robinson.

Image: Archipel de Juan Fernández, appartenant au Chili.

LE PASSÉ SIMPLE DE MARCEL PROUST

Passé simple

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LA CONJUGAISON

La conjugaison

LE TAROT DE ROBINSON

Activités:

1. Dites quelles sont les cartes qui sont retournées par Robinson devant le capitaine Van Deyssel  au préface du roman parmi celles-ci, et mettez-les en ordre.


A.

 B.

 C.

 D.

 E.

 F.

 G.

 H.

 I.

 J.

2. Expliquez dans quelques lignes comment chaque arcane réprésente l'avenir du jeune Robinson et le contenu du Roman.

Pour vous aider à identifier les arcanes, consultez ce site: Les secrets du tarot

MICHEL TOURNIER PRÉSENTE "VENDREDI OU LES LIMBES DU PACIFIQUE"

Activités:

1. Quelles sont les caractéristiques du roman de Tournier par égard pour l'original de Defoe? (2 points)

2. Quels sont les traits moraux et idéologiques du Robinson créé par Defoe? (2 points)

3. Faites un résumé du contenu du roman raconté par son propre auteur. (6 points)

DÉFINITION D'ÉTHNOGRAPHIE

Étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs, des coutumes de populations déterminées, particulièrement des populations « primitives » :

Elle [« l'ethnographie »] exige le travail « sur le terrain », l'observation directe, voire la participation de l'enquêteur. Traité sociol.,1967, p. 101.

Rem. On rencontre ds la docum. a) Ethnographe, subst. Personne spécialisée en ethnographie. Le géographe, l'ethnographe, peuvent bien nous décrire des types très variés d'habitation (Bachelard, Poét. espace, 1957, p. 24).b) Ethnographique, adj. α) Rare. Qui est l'objet de l'ethnographie. Le matériel ethnographique, comme le genre de vie, varient d'archipels en archipels (Vidal de La Bl., Princ. géogr. hum., 1921, p. 127). β) Qui se rapporte à l'ethnographie. L'enquête ethnographique, sinon de façon systématique, procède souvent par observation participante (Traité sociol., 1967, p. 142). c) Ethnographiquement, adv., rare. Du point de vue ethnographique. Les pays étrangers où la France est « ethnographiquement » présente (Disque Fr., 1963, p. 19).

Prononc. et Orth. : [εtnɔgʀafi]. Ds Ac. 1835-1932. Étymol. et Hist. 1819 (Boiste). Composé de l'élément préf.ethno- (du gr. ε ́ θ ν ο ς, cf. ethnie) et de l'élément suff. -graphie*. Fréq. abs. littér. : 23.

Image: Irving Penn.

PROGRAMME DE LECTURES

1er TRIMESTRE:

M. TOURNIER, Vendredi ou les limbes du Pacifique. Séquence: "Le bon sauvage".

2e TRIMESTRE:

F. GARDE, Ce qu'il advint du sauvage blanc. Séquence: "Le voyage comme connaisance d'autrui".

3e TRIMESTRE:

VOLTAIRE, Candide. Séquence: "Le voyageur et son destin".

NOTA BENE: À chaque trimestre on travaillera sur un groupement de textes intégrant une séquence, dont des auteurs comme Rousseau, Montaigne, Defoe, Claude Lévi-Strauss, Marco Polo, Colomb, Díaz del Castillo, Núñez Cabeza de Vaca, Léry, Bougainville, Didérot, Voltaire, Potocki, Céline, Cendrars, Supervielle, Gide...

INTRODUCTION À TOURNIER: INTERVIEW A ARLETTE BOULOUMIÉ

1e partie: 0'00''-3'50''


1. Quels sont les voyages décrits dans les livres de Tournier?

2. Quels sont les voyagés réalisés par Tournier lui-même?

3. À quelle volonté correspondent ces voyages? À quoi Tournier se compare-t-il?

4. Quels sont les approches présentes dans l'oeuvre de Tournier et exprimées par Mme Bouloumié?

5. D'où provient le titre de son livre?


2e partie: 5'47''-7'00''

6. Quelle image les lecteurs ont-ils de Tournier? Celle-ci correspond à la réalité? Pourquoi?


3e partie: 9'40"-13'10"


7. À quels types de situations sont confrontés les personnages de Tournier?

8. Quel est le parti de Tournier par rapport à l'histoire et à la géographie?

9. Quels exemples de paysages des oeuvres de Tournier sont donnés?

10. Quel sentiment Tournier en tire-t-il?